Category Archives: 1993

ΛΑΪΚΟ ΔΗΜΟΤΟΛΟΓΙΟ

Βίβλους γινέσϊους τ’ Αγιασώτ’ Μαρούλα γένν’σι τν Αξνήθρα, Αξνήθρα γένν’σι του Ραδίτσ’, Ραδίτσ’ γένν’σι του Λιμόν’, Λιμόν’ γένν’σι του Λαχανέλ’, Λαχανέλ’ γένν’σι τ’ Πατάτα, Πατάτα γένν’σι του Πρίνου τσι του Πρινίτ’, Πρινίτ’ς γένν’σι του Λαδιέλ’, Λαδιέλ’ γένν’σι του Μακαρόν’, Μακαρόν’

ΤΣΙΝΟΥΡΙΟΥΣ ΦΟΡΟΥΣ

Όταν πρωτοεφαρμόστηκε ο Φ.Π.Α., πολύς κόσμος παραξενεύτηκε και αναστατώθηκε και άλλος τόσος διερωτιότανε τι είναι αυτός ο φόρος. Την ίδια περίπου εποχή έκαναν λόγο οι τηλεοράσεις, τα ραδιόφωνα και οι εφημερίδες και για τη μάστιγα του αιώνα μας, το AIDS,

ΚΑΛΑ ΤΣ ΠΗΡΙΣ!

Ο πατήρ Ερμόλαος Χατζηαποστόλου (Πιτσλέλ’) διατέλεσε εφημέριος στον ιερό ναό Τιμίου Προδρόμου Λισβορίου κατά τα έτη 1953-1956 και όλοι όσοι τον θυμούνται μιλάνε με τα καλύτερα λόγια γι’ αυτόν. Ανάμεσα στα άλλα μιλάνε και για τη μεγάλη ευστροφία και ετοιμολογία

ΤΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΜΑΣ – ΓΟΙ ΞΙΜΠΑΜΠΟΥΛΙΣ

Η άνοιξη έπρεπε να ‘χει μπει για τα καλά. Η φύση της Αγιάσου ξυπνημένη από το λήθαργο του βαριού χειμώνα λουλούδιαζε και ευωδούσε. Τα μαγιάτικα όμως τριαντάφυλλα με τις μοσκοβολιές τους ήταν ο δικός μας παράδεισος. Γιατί; Μα κει κυρίως

ΣΤΡΑΤΙΩΤ’Σ ΕΙΜΙ;

Πήγα τ’ μάνα μ’ στου γιατρό. Μαζί μι τς άλλις τς συμβουλές που τς δώτσι για τν αρρώστια τς, σι μια στιγμή τς λέγ’: – Γιαγιά, πρέπει να κινείσαι, να περπατάς, να γυμνάζεσαι. – Γιατί, στρατιώτ’ς είμι, απάντ’σι γη μάνα

ΓΙΑ ΝΑ ΖΓΙΑΖ’ ΜΙ ΤΝ ΟΥΡΑΝΤ…

Ένας για να πειράξ’ του Κστουφέλ’ του Χαλκά στου χουριό τουν ρώτ’σι: – Ε Κστουφέλ, γιατί κρέμιτι έδγιετς γη γλώσσα στου στσύλου σ’; Του Κστουφέλ’ έρξι μια ματιά στου στσύλου τσ’ απάντ’σι: – Για να ζγιάζ’ μι τν ουράντ, ρε

ΜΙΑ ΤΑΞΙΔΙΩΤΙΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΓΑΛΛΟΥ De Launay ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΣΒΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ

Το προσκύνημα στην Αγιάσο, το εσωτερικό ελληνικού σπιτιού, το βουνό Όλυμπος και η Μεγάλη Λίμνη Ο L. De Launay, Γάλλος γεωλόγος, έρχεται στη Λέσβο το 1887 και το 1894, κατά τη διάρκεια δυο ταξιδιών του στο Αιγαίο. Ο σκοπός του

ΥΠΑΡΧΙΝ ΤΣΙ ΧΕΙΡΟΤΙΡΑ…

Πριν απί λίγου τσιρό ανταμώσαν δυο ηλικιουμέν’ Αγιασώτις. Γιου ένας φόργι πένθους στου χέριντ τσι ήνταν καταστιναχουριμένους, γιατί είχι χάσ’ τη γ’ναίκαντ. Γιου άλλους, που εν του’ χι μάθ’, ρώτ’σι μι απουρία. – Γιατί φουρείς πένθους; – Πέθανι γη γ’ναίκα

Η ΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣΟΥ ΚΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΤΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ

1- Η ΜΟΥΣΙΚΗ 1.1. Τα όργανα Μια πλήρης «κομπανία» στην Αγιάσο αποτελείται από 6 όργανα: βιολί, σαντούρι, κλαρίνο, τρομπόνι, μπάσο και κορνέτα. Παράλληλα υπάρχουν και μεμονωμένοι «μουζικάντες» που παίζουν ζουρνά και νταούλι. Στις αρχές του αιώνα, γύρω στα 1916-1917, εισάγεται